Diese typische Delikatesse aus Mook und Middelaar, bekannt als "Moockse Raampjes", beruht auf einer wahrscheinlich jahrhundertealten Geschichte. Sie stammt aus den Tagen kurz vor Beginn des Achtzigjährigen Krieges, aus der Zeit der Ketzerverfolgung durch Alva. Dieser Alva war von 1567 bis 1573 im Auftrag des spanischen katholischen Königs Philipp des Zweiten Gouverneur der Niederen Lande. Mit seinem Rat der Unruhen, besser bekannt als "Blutrat", führte Alva eine regelrechte Schreckensherrschaft unter den Andersgläubigen.

In Nimwegen nahm damals, wie im übrigen Europa, die Zahl der Anhänger Luthers, des Anstifters der Reformation, stark zu. Aber der Magistrat der Stadt wollte das Problem anders lösen als mit Repression und predigte religiöse Toleranz. Das ging der spanischen Behörde in Brüssel gegen den Strich, die Nimwegen als "Nimwegen, das böse Beispiel von Gelre" bezeichnete. Die Situation verschlimmerte sich, als die Protestanten die ihnen gewährte Freiheit nutzten, um verbotene Gottesdienste und Unruhen abzuhalten.

Alva griff hart durch. Sein Blutrat verurteilte zahlreiche protestantische Nimwegener Bürger, von denen etwa 70 Familien nicht nur aus der Stadt, sondern aus allen Territorien des spanischen Königs verbannt und ihr gesamter Besitz beschlagnahmt wurde. Einige Monate später marschierte eine trostlose Gruppe von Nimwegener Bürgern durch die Stadttore, mit Hausrat und Habseligkeiten, die sie aus den Konfiskaten gerettet hatten, hoch aufgestapelt auf Karren. Die Kinder obenauf und erschöpfte Männer und Frauen an den Zügeln des Pferdes oder hinter dem Wagen herziehend. Es war ein trauriger Anblick.

Ein Teil des Zuges kam auch durch Moock, auf dem Weg nach Gennep und weiter nach Goch im Herzogtum Kleve. Weg von den Spanischen Niederlanden. Als Pfarrer Johannes Veeler aus Moock die Prozession an seiner Kirche vorbeiziehen sah, zögerte er keinen Augenblick. Er hatte gerade einige Brote von seinen Gemeindemitgliedern als Spende für die Kirche erhalten. Er öffnete ein Fenster in der alten Chorwand der Kirche, ein Fenster, das auf den unbefestigten Weg durch Moock von Nimwegen nach Gennep hinausschaute. Diese Chorwand aus Mergelstein ist das einzige Stück greifbarer Geschichte, das aus dieser Zeit im heutigen Mook noch existiert.

Sobald die Prozession sah, dass der Pastor das Fenster öffnete und einen ganzen, frischen Laib Brot vorzeigte, sprangen die Kinder von den Wagen und kamen alle zum Fenster, zu diesem lockenden Brot. Pastor Veeler gab ihnen allen ein Stück frisches Brot; er verschenkte alles. Er würde sehen, was er in den nächsten Tagen selbst essen würde. Für einen Moment hatten die Kinder wieder etwas in ihren leeren Mägen und etwas Lebensfreude in den Augen, und die Prozession verschwand langsam den Feldweg hinunter, weiter nach Süden und durch Middelaar weg vom spanischen Gebiet.

Im Laufe der Jahrhunderte ist die Geschichte moderner geworden, und das Brot hat sich in einen Keks verwandelt, aber das Wohlwollen des Pastors durch sein Kirchenfenster ist unverändert geblieben und wurde die ganze Zeit über am Kamin weitergegeben. Das 'Moock-Fenster' ist zum geflügelten Wort geworden, ein Begriff für einen gastfreundlichen Mook. Die "Moockse Raampjes" sind so zum Symbol eines herzlichen und gastfreundlichen Empfangs für alle Touristen, Tagesausflügler und andere, die die schöne Umgebung unserer geschichtsträchtigen Gemeinde besuchen, geworden.

Abgerufen am 1. Juni 2018, Huys te Moock Stiftung
www.huystemoock.nl.

An der Grenze zwischen Mook und Middelaar steht ein alter Blaustein-Grenzpfahl. Er markiert die Grenze, die bis Ende des 18. Jahrhunderts das Herzogtum Gelre und Kleve trennte. Jahrhundertelang hatten die Dörfer eine getrennte Geschichte, bis sie preußisch wurden. Im Jahr 1794 übernahmen die Franzosen die Macht. Im Jahr 1800 schlossen sie die Dörfer zu einer Mairie, einer Gemeinde, zusammen.
Ab 1815 gehörten Mook und Middelaar zum Königreich der Niederlande.

In Mook und Middelaar wurden mehrere landesweit bekannte Funde aus der Römerzeit gemacht, wie die römische Villa auf dem St. Jansberg und die römische Brücke über die Maas bei Middelaar.

Aus dieser Zeit wurden auch Gräberfelder und Grabbeigaben gefunden, z. B. bei der Sandgewinnung am Standort Mookerplas. Sie stammen aus dem 1. bis 3. Jahrhundert nach Christus.

Die Römer wurden meist eingeäschert und die Asche anschließend in Urnen beigesetzt. Auch ein Sarkophag wurde gefunden. Möglicherweise gehörte er dem Besitzer der Villa auf dem St. Jansberg. Römische Gräberfelder befanden sich in der Regel an den Hauptstraßen.

Auf einem Maasduin im heutigen Dorf Middelaar wurde um 1000 n. Chr. eine Stelzenkirche errichtet. Diese kleine Kirche wurde um das Jahr 1100 durch eine kleine Kirche aus Tuffstein ersetzt. Sie stammt wahrscheinlich von der nahe gelegenen römischen Brücke und/oder römischen Villa.

Während des 80-jährigen Krieges wurde die Kirche vollständig zerstört. Das Gleiche geschah mit der Kirche und dem gesamten Dorf Middelaar während des Zweiten Weltkriegs. Der Hörstein auf dem Kirchplatz erzählt die Geschichte. Die monumentale Pendelglocke aus dem Jahr 1533 überlebte den Krieg. Sie kehrte 1947 aus Deutschland zurück. Die Kirche hat zwei Schutzheilige: St. Lambertus und St. Brigida.

Die Römer bauten um 350 n. Chr. bei Middelaar eine Brücke über die Maas. An der Stelle, an der das heutige Cuijk Martinuskerk liegt, befand sich damals an der Kreuzung der Straßen ein römisches Kastell. Die 300 Meter lange Brücke war eine Verbindung zwischen Nimwegen und Maastricht.

Die Brücke bestand aus Steinpfeilern auf einem Holzpfahlfundament. Anhand der Jahresringe dieser Pfeiler konnte die Bauzeit bestimmt werden. Durch Unterwasserarchäologie war es möglich, sich 1992-1994 ein hervorragendes Bild von dieser Brücke zu machen. In den benachbarten Museen Ceuclum (Cuijk) und Het Petershuis (Gennep) sind Modelle und Funde der Brücke zu sehen.